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dc.creatorMoraes, Jéssika Vasconcelos-
dc.date.accessioned2022-06-06T19:21:35Z-
dc.date.available2022-03-22-
dc.date.available2022-06-06T19:21:35Z-
dc.date.issued2022-03-15-
dc.identifier.citationMORAES, Jéssika Vasconcelos. Antes o mundo não existia: figurações femininas e perspectivismo na narrativa Desana, de Umusĩ Pãrõkumu (Firmiano Arantes Lana) e Tõrãmũ Kehíri (Luiz Gomes Lana). 2022. 55 f. Monografia (Licenciatura em Letras) – Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal do Mato Grosso, Barra do Garças, 2022.pt_BR
dc.identifier.urihttp://bdm.ufmt.br/handle/1/2328-
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dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Mato Grossopt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.titleAntes o mundo não existia: figurações femininas e perspectivismo na narrativa Desana, de Umusĩ Pãrõkumu (Firmiano Arantes Lana) e Tõrãmũ Kehíri (Luiz Gomes Lana)pt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.contributor.advisor1Souza, Marinete Luzia Francisca de-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8464886562386260pt_BR
dc.contributor.referee1Souza, Marinete Luzia Francisca de-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8464886562386260pt_BR
dc.contributor.referee2Carvalho, Tereza Ramos de-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/1092245747241387pt_BR
dc.contributor.referee3Fernandes, Alessandra Navarro-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/1628922869832271pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6584551033684297pt_BR
dc.description.resumoO presente trabalho pretende discutir na obra Antes o Mundo Não Existia (1980) a presença feminina e o Perspectivismo. A narrativa apresenta a mitologia da cultura Desana, partindo do princípio do Universo e descrevendo a importância dos mitos para o povo. Em primeiro lugar, procurou-se apresentar como a figura feminina é representada na obra. Em seguida, buscou-se compreender a relação entre as transmutações sofridas pelas personagens a partir da ideia de Perspectivismo como um fenômeno que defende a visão do corpo como um envoltório, passível de modificação. Para tanto, a pesquisa busca traçar aspectos como metáforas e alegorias presentes no texto, baseando-se no estudo da estrutura e temáticas da obra. Como recorte de corpus, foram selecionados seis contos, os primeiros “A origem do mundo”, “O roubo das flautas sagradas pelas mulheres” e “Três histórias sobre Buhtari Gõãmũ, o espirito preguiçoso” trazem o olhar para a questão feminina. Os contos a serem analisados em relação ao Perspectivismo são: “A história de Gãipayã e a origem da pupunha”, “História da origem da mandioca”, “Três histórias sobre Buhtari Gõãmũ, o espírito preguiçoso” e “As andanças pelo mundo de Umukomahsü Boreka”. Verificou-se que as mulheres são descritas sob diferentes perspectivas, apresentadas em variadas facetas e não reduzidas a uma visão estanque. No que se refere ao Perspectivismo, conclui-se as mudanças que as personagens sofrem ao longo das histórias ocorrem por objetivos distintos, o que não anula os traços da teoria presentes na obra. Constata-se a presença do Perspectivismo.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentInstituto de Ciências Humanas e Sociais (ICHS) – Araguaiapt_BR
dc.publisher.initialsUFMT CUA - Araguaiapt_BR
dc.publisher.programLetras - CUApt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRASpt_BR
dc.subject.keywordLiteratura Indígenapt_BR
dc.subject.keywordFemininopt_BR
dc.subject.keywordGêneropt_BR
dc.subject.keywordPerspectivismopt_BR
dc.subject.keywordTransiçãopt_BR
dc.subject.keywordXamanismopt_BR
Aparece na(s) coleção(ções):Letras - Araguaia

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